مصطفى عامر:
لم تكشف قضية مقتل خاشقجي جديدًا فيما يتعلق بالمدونة الأخلاقية لآل سعود، لكنها كشفت- على الأقل- مدى هشاشة الخليج. مدى دقّة ترامب حينما قال بأنّ السعودية- لولا أميركا- لا يمكنها البقاء لأسبوعين، وقديمًا نوّه السّيابُ شعرًا، وقد كان...
محمد ناجي أحمد:
ما حدث بعد الثاني والعشرين من مايو 1990م هو أن الوحدة على مستوى المنظمات الشعبية والنقابية والمهنية إما أنها عانت من انشقاقات أو أنه تم تعطيل فاعليتها وإلحاقها بالسلطة وتناقضاتها .مما يعني أن السير الفعلي نحو الانفصال...
عبدالباري طاهر:
عندما يتحدَّث الرئيس التركي رجب طيّب أردوغان عن جريمة اغتيال الصحافي جمال خاشقجي أمام البَرلمان، ويَسْرُد المَعلومات المُتعَلِّقة بِها، لا يَترُك هَذهِ المُهِمَّة للنائب العام الذي يُتابِع التَّحقيقات الجِنائيّة وِفق الإجراءات المُتَّبعة، فإنّه يُريد بذلِك أن يُقَدِّم الطَّابَع...
محمد الجوهري ابوجمال:
على سيرة خاشقجي، خلونا اقص لكم قصة مشابهة حدثت بعدن سنة 1979.
توفيق رشدي، دكتور جامعي كردي عراقي ينتمي للحزب الشيوعي العراقي وبالتالي معارض للنظام البعثي في بغداد ، كان "لاجئ" في عدن ويدرس في جامعتها وساكن في...
محمد ناجي أحمد:
صراعنا مع الكيان الصهيوني هو صراع وجود لا صراع حدود ،ويدخل في ذلك صراعنا مع كل الكيانات الوظيفية في المنطقة العربية التي يستخدمها الغرب والولايات المتحدة الأمريكية في ضرب كل مشروع عربي نهضوي .
فالكيان السعودي اُسْتُخْدِم في...
منى صفوان:
يخوض علي سالم الحريزي القيادي المخضرم في الجيش اليمني ومعه رفاقه من ابناء وشيوخ المهرة .. معركة من طراز رفيع, بالدفاع عن سيادة واحقية ارض يمنية. يتجرد الجندي القديم من اسلحته‘ ويحمل شعار السلمية' ويقود مسيرات راجله واعتصامات...
محمد ناجي أحمد:
كيف يمكن لإخوان اليمن أن يوفقوا بين تعاليم وتوجيهات "الرسائل الثلاث" لمؤسس الحركة، وبين دعوتهم للعلمانية؟! فحسن البنا يرى أن تقليد الغرب، باتخاذ العلمانية نهجا، مبني على المغايرة، فلا قساوسة في الإسلام، بحسب رؤيته، ورجال الدين في...
ناصر قنديل:
بالرغم من الكلام الكثير عن حجم الرهان على الحزمة الثانية من العقوبات الأميركية على إيران وما يتصل بصادراتها النفطية، أو الرهان على المحكمة الدولية الخاصة بلبنان، أو الرهان على تحوّلات بنتيجتهما في حرب اليمن، أو الحسابات لتغييرات ينتجها...
محمد ناجي أحمد:
إنها القومية الأمريكية المثيرة للمشاكل والرغبة في الثرثرة .كما يصفها اليكسيس دو تكفيل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر . وهي قومية وليست وطنية ،فالوطنية بحسب فهم الأمريكان تشير إلى الماضي ،وهم قومية بطموحات مستقبلية . وهو فهم...
فهمي السقاف:
لم تعد عدن مدينة بعد عام 2015م وايضاً لم تعد عدن بعد 2015م مدنية بكل ما تحمله المدينة والمدنية من معان وصفات .
بدأت في أواخر عام 1992م تقريباً أولى موجات البناء العشوائي تجتاح مدينة عدن من جهاتها الأصلية...
